Kamis, 27 November 2008

TAKBIR harapan itu masih ada!

Sebuah Sunatullah, apabila sebuah kebaikan akan melalui berbagai rintangan, perjalanan Dakwah kita ibarat mendaki pegunungan.

Ya terkadang jalan menanjak dan batuan terjal yang kita hadapi, Jangan berpikir untuk kembali mundur!! tetaplah melangkah atau beristirahatlah sejenak..INGAT hanya sejenak!! atau kau akan tertinggal rekan penempuh perjalanan lainnya..siapkan tenaga terbaikmu untuk melaluinya..bahu membahulah. Sesungguhnya jalan terjal inilah yang akan menguatkan otot-otot kaki kita untuk tetap melangkah..

Terkadang hamparan bukit teh yang hijau dan menyejukkan pun kita lalui. Masa-masa indah yang terkadang justru melalaikan kita, menggoda untuk berhenti dan berlama-lama dalam kemalasan. Lupakan itu semua!! Ingatlah kita belum sampai ditujuan..kembalilah melangkah saudaraku!!!

Ada pula jalan menurun yang begitu mudah dilalui, terkadang kita tergesa-gesa dan ingin segera berlari melewati kemudahan ini. HATI - HATIlah saudaraku..engkau bisa terpeleset bahkan terperosok kedalam jurang!! tetaplah melangkah dengan hati-hati dan perhatikan sekellingmu..boleh jadi ini adalah cobaan dalam perjalanan kita!


Menapaki jalan..panjang berduri
Menyusuri bukit, lembah, dan hutan..
Berjalan diantara tebing curam
Semua dilalui demi PERJUANGAN!!!

Letih tubuh didalam perjalanan
saat hujan badai..merasuki badan
Namun jiwa..harus tetap BERTAHAN
Karena perjalanan masih panjang!!!

Kami adalah tentara ALLAH..
Siap melaju ke medan juang
walau tertatih..kaki ini berjalan
Jiwa perindu syahid tak akan tergoyahkan!!!

Wahai mujahid tentara ALLAH
Jangan menangis..walau jasadmu terluka
sebelum engkau..bergelar SYUHADA
tetaplah BERTAHAN dan BERSIAPSIAGALAH!!!

MERAJUT UKHUWAH UNTUK KEMENANGAN DA'WAH

Saudaraku...



Dalam suatu riwayat Rasul pernah bertanya kepada para shahabatnya :



" Maukah kalian aku tunjukan akhlaq yang paling mulia di dunia dan akhirat ? Memberi maaf orang yang menzalimi kita, memberi orang yang menghaangi kita, dan menyambung silaturrahim orang yang memutuskan kita. (HR. Baihaqi)



"Man Ahabba ayyyubsatho lahuu fii rizqihii wayunsa alahu fii atsarihii falyashil rohimah"



"Maukah kalian aku tunjukan amal yang lebih besar pahalanya dari pada shalat dan shaum? Sahabat menjawab, Tentu saja. Rasulullah SAW pun kemudian menjelaskan "Engkau damaikan yang bertengkar, menyambungkan persaudaran yang terputus, mempertemukan kembali saudara-saudara yang terpisah, menjembatani berbagai kelompok organisasi Islam dimasyarakat dan mengukuhkan ukhuwah diantara mereka, semua itu adalah amal yang besar pahalanya".



(kembali kehadits tadi).



Saudaraku dari hadits diatas tadi dapat kita renungkan bahwa betapa besar nilai sebuah jalinan persaudaraan, karena itu memperkokoh pilar-pilar ukhuwah islamiyah merupakan salah satu tugas penting bagi kita.



Lalu bagaimanakah agar ruh ukhuwah tetap kokoh? Rahasianya ternyata terletak pada sejauhmana kita mampu bersungguh-sungguh menata kesadaran untuk memiliki kalbu yang bening, bersih dan selamat. Karena kalbu yang kotor dipenuhi sifat iri, dengki, hasud, dan buruk sangka, hampir dapat dipastikan akan membuat sipemiliknya melakukan perbuatan-perbuatan tercela yang justru dapat merusak ukhuwah, Mengapa ? sebab bila diantara sesama muslim saja sudah saling berburuk sangka, saling iri, dan saling mendengki, bagaimana mungkin akan tumbuh nilai-nilai persaudaraan yang indah ?



Sekali lagi saudaraku adakah rasa persaudaraan dapat kita rasakan dari orang yang tidak memiliki kemuliaan akhlaq ? tentu saja tidak ! kemulian akhlak tidak pernah berpadu dengan hati yang penuh iri, dengki, ujub, riya, dan takabbur. Di dalam kalbu yang kusam dan busuk inilah justru tersimpan benih-benih tafarruq (perpecahan) yang mengejewantahkan dalam aneka bentuk permusuhan dan kebencian terhadap sesam muslim.



Dengan demikian bila ada dua suku berseteru, setidaknya satu diantara mereka adalah manusia bermental rendah dan hina karena (mungkin) merasa sukunya lebih tinggi derajat kemuliannnya, bila dua keluarga tak bertegur sapa, sekurang-kurangnya salah satunya telah terselimuti hawa nafsunya, sehingga menganggap permusuhan adalah satu-satunya langkah yang bisa menyelesaikan masalah.



Selanjutnya tanyakanlah pada diri masing-masing. Adakah kita saat ini tengah merasa tidak enak hati terhadap adik, kakak, atau bahkan ayah dan ibu sendiri? Adakah kita saat ini masih menyimpan kesal kepada teman-teman kita karena masalah kecil? Adakah kita saat ini masih menyimpan rasa ghill terhadap saudara seiman seislam kita karena lantara mungkin nasibnya lebih baik dari kita?



Bila demikian halnya, bagaimana bisa terketuk hati ini ketika mendengar ada seorang muslim yang teraniaya, ada sekelompok masyarakat muslim yang diperangi,? Bagaimana mungkin kita mampu bangkit serentak manakala hak-hak muslim dirampas oleh kaum yang zalim? Bagaimana mungkin kita akan mampu menata kembali kejayaan ummat Islam?



Nah, dari sinilah seyogyanya memulai langkah untuk merenungkan dan mengkaji ulang sejauh mana kita telah memahami makna ukhuwah Islamiyah. Karena, justru dari sini pula Rasulullah mengawali amanah kerasulannya. Betapa rasul menyadari bahwa menyempurnakan akhlak pada hakikatnya adalah mengubah karakter dasar manusia. Karakter akan berubah seiring munculnya kesadaran setiap orang akan jati dirinya. Oleh karena itu, menumbuhkan kesadaran adalah Jihad karena kesadaran merupakan sebutir mutiara yang hilang tersapu berlapis-lapis hawa nafsu.



Manakala kesadaran telah tersemai, jangan heran kalau Sayyidina Umar bin khotob yang pemberang adalah manusia paling pemaaf kepada musuhnya yang telah menyerah di medan perang. Seorang sahabat menempelkan pipinya ditanah dan minta diinjak kepalanya oleh sahabat bekas budak hitam yang telah dihinanya. Para sahabat yang berhijrah bersama rasul ke madinah, dipertautkan dalam hati persaudaraan yang indah dengan kaum anshar, sementara kaum muslimin madinah ini rela berbagi tanah dan tempat tinggal dengan saudara-saudaranya seiman dan se aqidah tsb.



Saudaraku, kekuatan ukhuwah memang hanya dapat dibangkitkan dengan kemulian akhlak. Oleh karena itu tampaknya kita amat merindukan pribadi-pribadi yang menorehkan keluhuran akhlak. Pribadi pribadi yang aneka macam buah pikirannya, sesederhana apapun, adalah buah pikiran yang sekuat-kuatnya dicurahkan untuk meringankan atau bahkan memecahkan masalah-masalah yang menggelayut pada dirinya sendiri maupun orang-orang di sekililingnya sehingga berdialog dengannya selalu membuahkan kelapangan.





Tatapan matanya adalah tatapan bijak bestari sehingga siapa pun niscaya akan merasakan kesejukan dan ketentraman. Wajahnya adalah cahaya cemerlang yang sedap dipandang lagi mengesankan karena menyemburatkan kejujuran itikad. Sementara itu senyum yang tak pernah lekang menghias bibirnya adalah sedekah yang jauh lebih mahal daripada intan mutiara. Tak akan pernah terucap dari lisannya, kecuali untaian kata-kata yang penuh hikmah, menyejukkan, membangkitkan keinsyafan, dan meringankan beban derita siapapun yang mendengarkannya.



Jabat tangannya yang hangat adalah jabat tangan yang mempertautkan seerat-eratnya dua hati dan dua jiwa yang tiada terlepas, kecuali diawali dan diakhiri dengan ucapan salam. Kedua tangannya teramat mudah terulur bagi siapapun yang membutuhkannya. Sementara itu bimbingan kedua tangannya, tidak bisa tidak, selalu akan bermuara di majelis majelis yang diberkahi Allah Azza Wa Jalla.



Dengan demikian ummat islam harus memamfaatkan momentum yang tepat saati ini agar menuju ukhuwah islamiyah dan jauh dari perpecahan ummat. Dan memiliki kalbu yang bersih bening dan selamat. Dan agar kita mampu menjaganya da merawat sebaik-baiknya. Agar iman islam bisa dimanifestasikan menjadi Rahmatan Lil `Alamiin.


syukron kepada akh lutfi atas tausiyahnya, semoga bermanfaat juga untuk para DA'I di TGP...???

Sabtu, 22 November 2008

TIDAKKAH KITA MENANGIS UNTUK AL-AQSHA?

TIDAKKAH KITA MENANGIS UNTUK AL-AQSHA?

Masjid Al-Aqsha Kiblat pertama dan masjid kedua yang dibangun di atas muka bumi ini. Ia juga merupakan wilayah Haram ketika setelah Makkah dan Madinah. Kaum muslimin dianjurkan untuk mengunjungi Masjid Al-Aqsh dengan niat ibadah. Masjid Al-Aqsha adalah satu masjid dari empat masjid yang tidak dapat dimasuki Dajjal laknatullah di akhir zaman nanti. Oleh karena itu, maka hati setiap mukmin selalu condong kepadanya. Seperti terungkap dalam lembaran sejarah panjang kota Al-Quds. bahkan Shahabat Ali radiayallahu anhu mengatakan, “Alangkah aku inginya membangun satu balik lantai dari lantainya Baitul Maqdis”.

Masjid Al-Aqsha terus menjadi tempat suci bagi kaum muslimin, hingga pada zaman penjajahan Inggris sekalipun, ketika sekelompok Zionis berupaya mengklaim kepemilikan tembok al-Buraq. Salah satu dinding di bagian Barat Masjid AL-Aqsha. Maka lembaga Al-Buraq Internasional melancarkan serangannya, hingga terjadi revolusi Buraq pada tahun 1929 M. Namun lembaga-lembaga Eropa menegaskan bahwa Tembol Al-Buraq ini adalah milik kaum muslimin.

Pada perang 1948 Gerakan Zionis internasional belum bisa menjajah Masjid Al-Aqsha, walau mereka telah menduduki bagian Barat kota Al-Quds. Sementara Al-Aqsha terletak di bagian utara Al-Aqsha dan menjadi bagian dari otoritas Yordania dari tahun 1948 hingga tahun 1967 ketika Yordania bertekuk lutut kalah perang melawan Israel.

Maka saat itu, semua kaum yahudi bersuka ria. Mereka mengadakan pesta kemenangannya dengan meminum khamar di pelataran Masjid Al-Aqsha sebagai perayaan kemenangannya atas bangsa Arab serta jatuhnya al-Aqsha ke tangan mereka.

Pada tanggal 11 Juni 1967 atau empat hari setelah kemenangan atas Yordania, Israel mulai menghancurkan kompleks al-Mugahrabah yang terdiri dari 135 rumah bangsa Arab. Lalu pada tanggal 27 nya, pemerintahan Knesset mengeluarkan keputusan bahwa al-Quds teramsuk al-Aqsha berada dalam otoritas dan pemerintahannya dan menjadi bagian dari wilayah Israel. Besoknya mereka juga memproklamirkan kekuasaanya atas Al-Aqsha dan berikutnya mengambil alih Dewan Keamanan AL-Quds.

Yang lebih berbahaya dari tindakan mereka ini, adalah dimulainya penggalian di bawah Masjid Al-Aqsha untuk mengungkap Tembok Ratapan yang mereka klaim dan mengembalikan bangunan ini seperti semula, ungkapnya. Mereka bertujuan menghancurkan bangunan Al-Aqsha dengan alasan membangun tempat bersejarah peribadahan bangsa Yahudi.

Pada tanggal 12 Agustus 1967 para Rabi Yahudi Amerika, Inggris dan Prancis berkumpul di Al-Quds. Pada pertemuan itu menteri Agama Islam memproklamirkan kemerdekaan Al-Quds dan menempatkan semua tempat bersejarah Islam di sana termasuk tempat bersejarah Kristen serta bagian bersejarah Yahudi berada dalam otoritas pemerintah Israel. Kemudian bangsa yahudi mengklaim bahw al-Haram al-Quds adalah tempat paling mulia bagi bangsa Yahudi, walau masih menjadi tempat suci bagi agama lain.

Pada fase ini Israel belum berfikiran untuk membangun Haikal Sulaiman (Sinagog). Harusnya fikiran mereka dikembalikan pada masa itu. Akan tetapi ide semacam itu tidak akan menghalangi mereka untuk membangun tempat lain di sekitar al-Aqsha.

Termasuk dalam rangkaian penghancuran Israel terhadap Al-Aqsha dan penguasaan mereka terhadap tempat dimana akan didirikan Sinagog Yahudi, apa yang dilakukan seorang Zionis Austaralia, Denis Malik William Mochan (28 tahun) yang menyerukan yahudi radikal untuk membakar Masjid Al-aqsha pada tanggal 21 Agustus 1969.

Kerja sama antara Mochan dan Pemerintah Israel berhasil memutus aliran air ke Masjid Al-Aqsha sesaat menjelang kebakaran masjid terjadi. Mereka juga berupaya menghalangi warga Arab dan mobil kebakaran yang mau memadamkan api di masjid tersebut. api hampir saja melalap kubbah masjid, kalau warga Palestina tidak berbondong-bondong bahu-membahu memadamkan api tersebut. Namun demikian kaum muslimin tidak dapat menyelamatkan mimbar masjid dan melahap bagian selatannya serta menghanguskan tiga atap dan bagian terbesar dari sudut Al-Aqsha.

Sementara itu, pihak Israel mengklaim, kebakaran terjadi akibat konslet instalasi listrik. Namun menurut tim teknik Arab menjelaskan bahwa kebakaran terjadi akibat disengaja oleh orang-orang yang menginginkannya. Pernyataan ini memaksa pemerintah Israel untuk mengumumkan bahwa penyebab kebakaran akibat ulah Mochan, seorang Australia yang datang empat bulan sebelum kebakaran terjadi.

Pernyataan ini ditampik pihak Arab yang menyebutkan, Mochan dalam aksi itu, sebab Mochan dikenal sebagai seorang Zionis Kristen. Dan menurut Golda Meir, saat kebakaran terjadi kondisi Mochan dalam situasi terburuk. Ia baru bisa bernapas lega sehari setelah kebakaran itu. Ia takut aksinya itu diketahui bangsa Arab. Tentunya mereka akan menuntut balas pada Mochan. Ia tampak gembira sekali, ketika pengadilan Israel memutuskan sangsi bagi Mochan yang ternyata ringan sekali.

Inilah tragedi bagi Al-Aqsha pada tahun 1969. Entah apa yang akan terjadi pada tahun 2008 ini? Pernahkan kita mendengar salah seorang pemimpin ummat mengingat peristiwa ini dan mengecamnya? Masih adakah peringatan khusus bagi peristiwa yang memilukan ini dari bangsa muslimin ? sayang…

Kita mengklaim mencintai Masjid Al-Aqsha, tapi yang perlu diingat oleh kita, hari ini, Masjid Al-Aqsha tidak lagi ditangisi. (asy)

Oleh : Dr. Zakaria Al-Sinwar (Harian Palestina)
dikirim oleh saudari Tris

Jumat, 21 November 2008

TAKBIR 2008 diPENDING bukan diCANCEL

Assalamu'alaikum Wr. Wb


Dengan sangat berat hati..akhirnya kami selaku panitia TAKBIR (Tafakur Alam Kebersamaan Islam Menuai rahmat) hari ini Jum'at 21 November 2008 pukul 15.17 memutuskan TAKBIR diundur hingga tanggal 19 - 21 Desember 2008. Pengunduran tanggal ini dikarenakan berbagai hal..yang diantaranya faktor yang paling menentukan ialah, hingga kini baru ada sekitar 45 peserta yang mendaftar..dan hanya 8 orang yang sudah membayar (yang lunas baru 8 orang). kemanakah para TGP'ers muslim 2008 yang berjumlah lebih dari 200 orang????

Sungguh menyedihkan..sekali lagi menyedihkan, bahkan ada salah satu kelas yang hanya SATU orang saja yang mendaftar menjadi peserta. Seorang mahasiswi dengan asyiknya berkata "kenapa ci ada TAKBIR, gw kan mo WEEkend,,sabtu depan ada JGTZ(eventnya FEUI), abis TAKBIR ada STAY ALIVE, trus gw weekendnya kapan?"
Sungguh memalukan..saudaraku bangga menjadi TGP'ers artinya Bangga ketika dapat memberi kontribusi terbaik untuk Jurusan ini!!! bukan hanya memakai emblem, kaos atau jaket TGP, lalu menyombongkan diri dihadapan orang lain.

seandainya kami (Panitia angkatan 2007) boleh berkata "KECEWA" maka kami akan berkata demikian. TAKBIR bukan sembarang acara, disinilah rekan-rekan mahasiswa baru akan merasakan nuansa yang berbeda disinilah para TGP'ers 08 akan menemukan jawaban tentang siapakah yang layak disebut TGP'ers SEBENARNYA..sebuah moment yang akan meluruskan semua persepsi tentang TGP yang mungkin masih separuh saja dipahami oleh angkatan 2008 ketika SOSJUR..Eiiitttt..TAKBIR berbeda dengan SOSJUR!!! disini dah ga ada lagi yang namanya Senioritas, semua akan disampaikan secara mendalam dan komprehensif..peserta akan mendapatkan pengetahuan tentang indahnya kata TGP yang KOMPAK yang notabenenya berdasarkan pada ukhuwah islamiyah, serta bertemu dengan orang-orang luar biasa yang pernah menorehkan sejarah di kampus TGP bahkan di PNJ.

Sungguh menyedihkan dan menyayat hati..ketika ada Oknum yang tega-teganya menyatakan TAKBIR adalah acara ILEGAl dan memprovokasi untuk tidak ikut TAKBIR. Sungguh ini perbuatan pengecut dan tidak beralasan. TAKBIR adalah acara yang POSITIF, apa yang perlu dikhawatirkan. Sebelumnya TAKBIR sudah disetujui oleh pihak jurusan (Proposal sudah ditandatangani KAJUR juga surat izin untuk Orang TUA)..jika tiba-tiba TAKBIR dikatakan sebagai acara ILEGAL..dimana komitmen pihak jurusan yang sebelumnya telah merestui acara ini. TAKBIR bukan pertama kalinya diselenggarakan..sudah 18tahun tafakur alam ini diadakan, dan tidak pernah ada masalah berarti selama ini.

TAKBIR hanya diPENDING bukan diCANCEL!!!

Kamis, 13 November 2008

Runtuhnya Semangat Berjuang

Kondisi iman kita bisa naik bisa turun, itu sudah sunnatullah. Pada saat iman kita sedang turun kita upayakan untuk tetap menjaga amal ibadah kita dan kedekatan kita kepada Allah serta tetap berada di lingkungan orang-orang yang sholih agar kita tidak semakin terpuruk dalam kefuturan, runtuhnya semangat berjuang dan akhirnya berguguran di jalan dakwah. Dari hari ke hari mungkin kita semakin banyak mendengar saudara kita yang berguguran seperti itu. Ada yang dulunya aktif banget di medan dakwah tiba-tiba menyatakan undur diri dengan beberapa alasan dan alasan terkuatnya karena kecewa. Ada pula yang dah lama tidak ngaji karena alasan sibuk atau ada juga yang karena merasa kecewa. Ada pula yang setelah lulus sikap dan pemikirannya berubah drastis. Jangankan dakwah, ngaji cuma sebulan sekali atau kalo lagi luang aja. Tapi sadarkah kita jika bisa jadi kita ikut andil dalam kefuturan saudara-saudara kita itu?

Bisa jadi mereka undur diri dari jalan ini karena kecewa terhadap kita yang tidak memenuhi haknya sebagai saudara, hanya sibuk dengan amanah kita masing2. Atau kecewa kepada kita yang ‘menjauhinya’ ketika dia khilaf padahal dia tidak setegar Ka’ab bin Malik. Bukannya kita segera menolongnya ketika sedang lemah imannya justru samakin mendorong ke jurang kefuturan. Bisa jadi suatu saat mereka merindukan ingin kembali mengungsung panji-panji Islam ini tetapi apadaya dia merasa terasing karena sikap acuh tak acuh kita setelah dia pergi. Artikel berikut ini semoga bisa menyadarkan tentang sebab-sebab runtuhnya semangat berjuang dan mengantisipasinya sejak dini.
Kita harus menyadari bahwa apa yang kita lakukan dengan dakwah ini bukanlah sekedar mengisi kehidupan hari ini. Kita harus memandang bahwa setiap diri kita adalah tinta-tinta sejarah yang akan mempengaruhi kehidupan esok hari. Karenanya jika jiwa yang ada dalam raga yang lemah ini adalah juga jiwa yang lemah, maka buruklah sejarah umat esok hari. Akan tetapi jika raga ini dihuni jiwa pejuang, maka setiap masa yang datangng hanyalah saat menunggu tegaknya keadilan

Militansi seorang da’i adalah karakter pertumbuhannya yang tidak bisa mengandalkan kekuatan diri sendiri. Ia adalah karakter yang hadir dari kolaborasi proses berbagai komponen. Kondisi lingkungan, baik sarana dakwah maupun interaksi yang terjalin di dalamnya merupakan salah satu komponen penting bagi pertumbuhan karakter tersebut. Artinya kekuatan seseorang untuk bertahan dengan segudang amanah dan beban dakwahnya sedikit banyak juga dipengaruhi oleh lingkungan dakwah. Maka evaluasi kontinyu suasana kondusif tumbuh suburnya karakter militant di lingkungan dakwah harus menjadi perhatian utama.

Komponen lingkungan tersebut seringkali kurang di perhatikan. Dalam perjalanan dakwah terkadang kita tidak adil dalam memberikan penilaian terhadap kondisi keimanan ikhwah di sekitar kita. Kita begitu mudah ‘cuci tangan’ dengan menyalahkan kualitas pembinaan sebagai gugurnya sang pejuang. Padahal bisa jadi diri kita sebagai bagian dari komponen lingkungan termasuk penyebab utama permasalahan tersebut.

Di lapangan dakwah ada beberapa fakta yang menegaskan tentang peran lingkungan dalam melemahkan karakter militant sang pejuang. Dalam prosesnya tanpa disadari, kita menyumbang andil yang tidak sedikit menyuburkan ‘kesalahan’. Bebrapa diantaranya yang perlu kita waspadai adalah:

Taushiah yang Menghukum Bukan Menyadarkan

“Sudah sepekan ini Rifki terjebak dalam kelemahan. Hal tersebut mempengaruhi pola interaksinya. Ia jadi lebih mencair. Puncaknya adalah ketika sabtu sore menjelang magrib, ia berjalan berduaan dengan Marni. Tanpa disadari olehnya kejadian tersebut disaksikan beberapa ikhwan. Pada pekan selanjutnya kejadian serupa sempat terjadi beberapa kali. Rifkipun menarik diri dari aktifitas Mushollah. Sejak saat itu, nama Rifki menghilang dari peredaran”

Tanpa kita sadari pula pendekatan terhadap masalah ternyata menjadi penyebab utama ‘gugurnya’ karakter militant seorang aktifis dakwah. Tiba-tiba saja semua ikhwah merasa wajib ‘menjauhi’ Riffki. Padahal tidak seorang pun berusaha secara jelas mengklarifikasi latar permasalahan yang dialaminya. Sangsi sosial yang kita berikan terlalu berat. Lingkungan dakwah yang seharusnya saling menguatkan dan membahagiakan, menjadi lingkungan yang tidak nyaman buat Rifki. Sementara kebijakan yang dilakukan secara jama’I tidak begitu jelas juga. Setelah sanksi social berlaku, kita cenderung berharap agar waktu menyelesaikan semuanya. Salahkah Rifki jika ia justru semakin menjadi dan jauh. Walaupun sesungguhnya ia pun merasa berat dengan keterlanjuran tersebut.

Pengkondisian yang Salah


“Rifki sama sekali tidak paham, mengapa ia tiba-tiba ia ditarik dari amanah yang diembannya. Dia measa seperti diisolasi dari amanah dakwah. Dia menduga kuat penyebabnya adalah kejadian pecan lalu. Saat ia mencoba meminta penjelasan ia hanya dijawab, “Kuatkan dulu diri antum!”

Perlakuan yang diterima Rifki menyebabkannya justru menjadi semakin jauh dari proses perbaikan Harapannya untuk segera keluar dari permasalahan menjadi sirna. Ia dihadapkan pada dua lingkungan. Lingkungan lamanya dengan para aktivis dakwah yang kini dirasakan sangat ‘menyesakkan’ serta tidak memberikan peluang untuknya. Dan lingkungan baru yang dengan lapang siap menerimanya apa adanya.
Dalam kondisi seperti itu, kebutuhan utama Rifki adalah penguatan. Salah satu cara menguatkannya justru memeluknya ke dalam lingkungan aktifis internal. Mengembalikan semua memori waktu mengerjakan segudang amanah dakwah. Akan tetapi kebijakan yang harus dijalani membuatnya merasa hampa. Ia terjebak dalam kekosongan aktifitas. Banyaknya waktu kosong bukan menjadi solusi, sebaliknya menjadi boomerang bagi dirinya. Akhirnya iapun mencari aktifitas dan lingkungan lain yang lebih bisa menerimanya, Hilanglah nama rifki dari lingkungan lama yang katanya membahagiakan.

Pembinaan yang Parsial


Lamanya usia pembinaan, bukan jaminan terhadap matangnya kualitas pembinaan. Banyak factor lain yang sangat berpengaruh secara kompleks. Itulah yang terjadi pada diri Rizal. Ketika SMU dialah orang pertama yang semangat mengikuti pembinaan Rohis. Hal tersebut jugalah yang menempatkannya menjadi orang nomer satu di Rohis. Akan tetapi setelah lulus SMU, Rizal tidak terlihat lagi di dalam barisan para aktifis dakwah. Gayanya juga sudah berubah. Setelah ditelusuri ternyata amanah yang banyak membuatnya merasa tidak mengapa untuk meninggalkan pertemuan pembinaannya. Akhirnya tanpa disadari ia terjebak dalam keasyikan kuliah dan pekerjaan lainnya, sementara secara maknawi ia merosot dalam kelemahan. Akhirnya keletihan menghinggapi dan ia pun sulit untuk bangkit.

Perhatian terhadap masalah pembinaan adalah perhatian yang utama. Dalam keadaan apapun sedapat mungkin pelaksanaannya tidak terganggu. Selain itu peningkatan mutu pertemuaan dengan variasi pelaksanaan yang kreaktif, serta program,-program yang tepat, menjadi semacam kebutuhan mendesak. Resiko pemahaman parsial sangat mungkin terjadi jika pertemuan tersebut terjebak ke dalam rutinitas semata. Hasilnya hanya akan melahirkan kader yang lemah dan tidak tahan banting.

Kecewa terhadap Keadaan Dakwah


“Entah kenapa Arman merasa hambar dengan amanah dakwahnya. Rencana-rencana yang dibuat seolah hanya hiasan kertas kerja. Beberapa kali pertemuan yang dirancanya gagal. Kinerja tim melemah. Sementara tim lainnya seolah bergerak sendiri-sendiri. Sudah dicoba untuk mendiskusikan permasalahan tersebut. Namun tidak pernah menghasilkan kebijakan yang jelas. Perlahan-lahan ia pun mulai masa bodoh dengan amanahnya. Belakangan ia malah terlibat aktif dalam aktivitas lain di luar amanah dakwahnya.

Tersumbatnya saluran komunikasi menyembabkan banyak ketidakjelasan yang disimpan di dalam hati aktivis. Perhatian terhadap permasalahan tersebut tidak bisa disepelekan. Meemperbanyak ruang keterbukaan akan melahirkan rasa kepemilikan yang kuat terhadap amanah dakwah. Karenanya itu menjadi suatu kebutuhan primer. Agenda dakwah. Jika dibiarkan perasaan kecewa tersebut akan melunturkan semangat kerja dan menepiskan karakter militant aktivis.

Silaturahim yang lemah


“Arman dulunya termasuk pengurus Rohis. Namun kekecewaan membuatnya memilih aktivitas lain. Pilihan tersebut menyebabkannya menjadi jauh dari ikhwah lainnya. Sampai akhirnya ketika berpapasan pun hanya teguran formal yang dirasakannya. Setelah sekian lama, Arman merasa rindu untuk kembali bergabung dengan anak-anak Rohis. Namun ia merasa asing dan sendirian. Hal tersebut dirasakannya ketika beberapa ikhwah yang dulu sering berkunjung ke rumahnya, kini entah kemana. ‘Apakah saya tidak berhak memuliakan agama Allah kembali, sedang nabi Adam pun pernah berbuat kesalahan, tapi Allah memaafkannya’. Akhirnya Arman benar-benar tersisihkan.”

Seandainya kita mau sedikit memaknai pemahaman ukhuwah kita, tentulah kasus tersebut tidak pernah terjadi. Hanya dengan memberikan perhatian sederhana kita mampu mengikat hati-hati kita menjadi kesatuan yang utuh. Bahkan terhaadap saudara-saudara kita yang mengalami keterlanjuran, bagi mereka bukan berarti pintu dakwah tertutup. Mereka tetap berhak untuk kembali mengusung panji-panji kemuliaan. Namun terkadang kita justru menjadi penyebab lunturnya karakter militansi mereka dan membuatnya semakin menjauh.

Perubahan Lingkungan Aktifitas

“Di kampus Andri adalah salah seorang aktifis dakwah yang cukup dikenal. Akan tetapi setelah lulus, gaya dan kelakuannya berubah drastic. Menurutnya ini tuntutan lingkungan baru, apa boleh buat. Rupanya perubahan lingkungan tidak diantisipasi olehnya. Di kampus ia menghabiskan waktunya hanya di tiga tempat, ruang kuliah, lab dan masjid. Hampir 24 jam perhatiannya tersita untuk agenda dakwah. Namun kini semuanya berubah. Jangankan dakwah, sholat jama’ah pun semakin jarang dilakukannya. Meskipun ada perasaan rindu, ia mulai merasa asing dengan kata dakwah.”

Perubahan lingkungan aktivitas pasti akan dialami oleh kita semua. Persiapan untuk menghadapi kondisi tersebut perlu dilakukan sejak dini. Kita harus memahami bahwa menguat atau melemahnya karakter militant sangat ditentukan oleh lingkungan aktivitas. Oleh karenanya jika kita mengalami perubahan lingkungan tersebut penting bagi kita untuk menjaga pengkondisian diri. Harus disadari bahwa ada lingkungan tertentu yang tidak boleh berubah dalam fase kehidupan kita. Mislanya tetap menjaga kedekatan diri dengan budaya dakwah dan lingkungan tausiyah. Ia akan hadir sebagai penguat karakter militan dimanapun kita berada.
Sebagai sang pejuang, kita dituntut mengupayakan semua faktor yang memungkinkan penguatan diri kita. Saat ini masyarakat tengah berada di persimpangan sejarah. Mereka membutuhkan contoh-contoh hidup seorang pejuang. Jika permasalahan yang menyita energi dan perhatian kita adalah karena perbuatan kita sendiri, sampai kapankah kita akan menghadirkan senyum buat mereka. Lihatlah bagaimana ternyata sebagian dari mereka masih sangat sulit membedakan kepentingan Islam dengan kepentingan lainnya. Sebagian memberikan loyalitas, sebagaimana layaknya para sahabat memandang Rasulullah. Sementara itu Fajar Islam sepertinya masih sangat lama untuk terbit di sini. Semuanya membutuhkan kekuatan, membutuhkan pengorbanan, membutuhkan keteguhan sikap, membutuhkan militansi yang sempurna akankah kita termasuk orang yang berada didalamnya?

”Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, “Rabb kami adalah Allah, kemudian mereka meneguhkan pendiriannya, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan), “Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa takut dan sedih dan bergembiralah dengan surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu” (QS.Fushshilat:30)

Wallahu a’lam bish showwab

Dipersembahkan untuk saudara/i ku kader dakwah TGP
Baca juga artikel lainnya di: www.igon2007.blogspot.com

Rabu, 12 November 2008

Bila Al-qur'an bisa bicara!!

bila Al-qur'an bisa bicara!!

Waktu engkau masih kanak-kanak, kau laksana kawan sejatiku
Dengan wudu' aku kau sentuh dalam keadaan suci
Aku kau pegang, kau junjung dan kau pelajari
Aku engkau baca dengan suara lirih ataupun keras setiap hari
Setelah usai engkaupun selalu menciumku mesra

Sekarang engkau telah dewasa...
Nampaknya kau sudah tak berminat lagi padaku...
Apakah aku bacaan usang yang tinggal sejarah...
Menurutmu barangkali aku bacaan yang tidak menambah pengetahuanmu

Atau menurutmu aku hanya untuk anak kecil yang belajar mengaji saja?

Sekarang aku engkau simpan rapi sekali hingga kadang engkau lupa dimana menyimpannya

Aku sudah engkau anggap hanya sebagai perhiasan rumahmu
Kadangkala aku dijadikan mas kawin agar engkau dianggap bertaqwa

Atau aku kau buat penangkal untuk menakuti hantu dan syetan

Kini aku lebih banyak tersingkir, dibiarkan dalam kesendirian dalam kesepian

Di atas lemari, di dalam laci, aku engkau pendamkan.


Dulu...pagi-pagi...surah-surah yang ada padaku engkau baca beberapa halaman
Sore harinya aku kau baca beramai-ramai bersama temanmu di surau.....


Sekarang... pagi-pagi sambil minum kopi...engkau baca Koran pagi atau nonton berita TV
Waktu senggang..engkau sempatkan membaca buku karangan manusia

Sedangkan aku yang berisi ayat-ayat yang datang dari Allah Yang Maha Perkasa.
Engkau campakkan, engkau abaikan dan engkau lupakan...


Waktu berangkat kerjapun kadang engkau lupa baca pembuka surahku (Basmalah)
Diperjalanan engkau lebih asyik menikmati musik duniawi
Tidak ada kaset yang berisi ayat Alloh yang terdapat padaku di laci mobilmu
Sepanjang perjalanan radiomu selalu tertuju ke stasiun radio favoritmu
Aku tahu kalau itu bukan Stasiun Radio yang senantiasa melantunkan ayatku


Di meja kerjamu tidak ada aku untuk kau baca sebelum kau mulai kerja
Di Komputermu pun kau putar musik favoritmu
Jarang sekali engkau putar ayat-ayatku melantun
E-mail temanmu yang ada ayat-ayatkupun kadang kau abaikan
Engkau terlalu sibuk dengan urusan duniamu


Benarlah dugaanku bahwa engkau kini sudah benar-benar melupakanku
Bila malam tiba engkau tahan nongkrong berjam-jam di depan TV
Menonton pertandingan Liga Italia , musik atau Film dan Sinetron laga
Di depan komputer berjam-jam engkau betah duduk
Hanya sekedar membaca berita murahan dan gambar sampah


Waktupun cepat berlalu...aku menjadi semakin kusam dalam lemari
Mengumpul debu dilapisi abu dan mungkin dimakan kutu
Seingatku hanya awal Ramadhan engkau membacaku kembali
Itupun hanya beberapa lembar dariku
Dengan suara dan lafadz yang tidak semerdu dulu
Engkaupun kini terbata-bata dan kurang lancar lagi setiap membacaku.


Apakah Koran, TV, radio , komputer, dapat memberimu pertolongan ? Bila
engkau di kubur sendirian menunggu sampai kiamat tiba Engkau akan
diperiksa oleh para malaikat suruhanNya

Hanya dengan ayat-ayat Allah yang ada padaku engkau dapat selamat melaluinya.


Sekarang engkau begitu enteng membuang waktumu...
Setiap saat berlalu...kuranglah jatah umurmu...
Dan akhirnya kubur sentiasa menunggu kedatanganmu..
Engkau bisa kembali kepada Tuhanmu sewaktu-waktu
Apabila malaikat maut mengetuk pintu rumahmu.


Bila aku engkau baca selalu dan engkau hayati...
Di kuburmu nanti....
Aku akan datang sebagai pemuda gagah nan tampan
Yang akan membantu engkau membela diri
Bukan koran yang engkau baca yang akan membantumu Dari perjalanan di alam akhirat
Tapi Akulah "Qur'an" kitab sucimu
Yang senantiasa setia menemani dan melindungimu


Peganglah aku lagi . .. bacalah kembali aku setiap hari
Karena ayat-ayat yang ada padaku adalah ayat suci
Yang berasal dari Alloh, Tuhan Yang Maha Mengetahui

Yang disampaikan oleh Jibril kepada Muhammad Rasulullah.


Keluarkanlah segera aku dari lemari atau lacimu...
Jangan lupa bawa kaset yang ada ayatku dalam laci mobilmu
Letakkan aku selalu di depan meja kerjamu
Agar engkau senantiasa mengingat Tuhanmu


Sentuhilah aku kembali...
Baca dan pelajari lagi aku....
Setiap datangnya pagi dan sore hari
Seperti dulu....dulu sekali...
Waktu engkau masih kecil , lugu dan polos...
Di surau kecil kampungmu yang damai
Jangan aku engkau biarkan sendiri....
Dalam bisu dan sepi....
Mahabenar Allah, yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.


~thanks to : penulis renungan ini ^_^~

Selasa, 11 November 2008

Qur'an dalam DNA Manusia

qur’an dalam DNA manusia

sumber : IslamOnline , Swaramuslim

Dr. Ahmad Khan seorang peneliti lulusan Summa Cumlaude dari Duke University menemukan informasi lain selain konstruksi Polipeptida yang dibangun dari kodon DNA.struktur DNA
DNA (Deoxy Nucleotida Acid) sendiri merupakan materi genetik yang membawa informasi yang dapat diturunkan. Di dalam sel manusia DNA dapat ditemukan di dalam inti sel dan di dalam mitokondria. Di dalam inti sel, DNA membentuk satu kesatuan untaian yang disebut kromosom. Setiap sel manusia yang normal memiliki 46 kromosom yang terdiri dari 22 pasang kromosom somatik dan 1 pasang kromosom sex (XX atau XY)

Dalam dunia biologi dan genetika dikenal banyaknya DNA yang hadir tanpa memproduksi protein sama sekali.

Area tanpa produksi ini disebut Junk DNA atau DNA sampah.

Kenyataannya DNA tersebut menurut Ahmad Khan jauh sekali dari makna sampah. Menurut hasil hasil risetnya, Junk DNA tersebut merupakan untaian firman-firman Allah sebagai pencipta serta sebagai tanda kebesaran Allah bagi kaum yang berpikir.
Setelah bekerjasama dengan adiknya yang bernama Imran, seorang yang ahli dalam analisis sistem, laboratorium genetiknya mendapatkan proyek dari pemerintah. Proyek tersebut awalnya ditujukan untuk meneliti gen kecerdasan pada manusia. Dengan kerja kerasnya Ahmad Khan berupaya untuk menemukan huruf Arab yang mungkin dibentuk dari rantai Kodon pada kromosom manusia. Sampai kombinasi tersebut menghasilkan ayat-ayat Al Qur'an. Akhirnya pada tanggal 2 Januari tahun 1999 pukul 2 pagi, ia menemukan ayat yang pertama "Bismillah ir Rahman ir Rahiim. "Iqra bismirrabbika ladzi Khalq", "Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan". Ayat tersebut adalah awal dari surat Al-A'laq yang merupakan surat pertama yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad di Gua Hira. Anehnya setelah penemuan ayat pertama tersebut ayat lain muncul satu persatu secara cepat. Sampai sekarang ia telah berhasil menemukan 1/10 ayat Alquran.

Ahmad Khan kemudian menghimpun penemuan-penemuannya dalam beberapa lembar kertas yang banyak memuat kode-kode genetika rantai kodon pada cromosome manusia yaitu; T, C, G, dan A masing-masing kode Nucleotida akan menghasilkan huruf Arab yang apabila dirangkai akan menjadi firman Allah yang sangat mengagumkan.

Minggu, 09 November 2008

Hadapi masalah, itu lumrah


Banyak orang menghadapi masalah seperti ia menghadapi kematian, histeria banget gitu, walaupun hanya masalah kecil, seperti jerawat, ketombean, panuan, dan jamuran (nih orang udah kaya’ roti kadaluarsa aja). Bagaimana kalau dia menghadapi masalah besar?. Makanya, kita harus belajar bagaimana menangani masalah ini. Banyak masalah yang terjadi karena kita sendiri, ada pula masalah yang didatangkan karena orang lain. Setiap masalah pasti ada solusi. Solusi itu caranya dicari. Pencarian itu butuh konsistensi dan kesabaran.

Orang-orang sukses biasanya menghadapi masalah tidak dengan rasa panik atau tertekan, tapi malah bersemangat. Kenapa ya mereka bersemangat?, Oo…ternyata mereka telah mengganti nama masalah dengan nama baru yaitu Tantangan. Tiap ada masalah mereka pasti bilang,”Wah, ada tantangan datang nih!”, serasa bertualang gitu, solusi dari masalah itu bagaikan harta karun yang dikurung di suatu tempat, jadi seru mencarinya kan.

Temen gue pernah ngasih satu kata bijak yang keren abis!, kata-katanya begini nih…”When you have a problem, don’t say : “God, I have a big problem..!!”, but say : “Hey problem, I have A BIG GOD!”. So, everything will be fine fren!. Kalo lu bego bahasa inggris, gue terjemahin deh. Ketika lu mendapat sebuah masalah jangan katakan, “Tuhan, aku mendapat sebuah masalah besar!!”, tapi katakan, “Hei masalah, aku punya tuhan yang besar lho, aku tidak akan takut!!”. Harap diinget, kita tuh selalu dibantu sama yang di Atas (jangan ngeliat genteng!), jadi jangan takut, hadapi sebagai tantangan.

Mulai sekarang, dicoba dulu deh… kalau kamu mendapat masalah, ubah cara pandangmu, ubah masalah jadi tantangan. Emang…gue enak ngomong doang, ya gimana lagi, gue niatnya cuma bantuin lu kok, gue udah kasih caranya, ini cara gue dapet dari buku-buku laris yang gue baca lho, dijamin berhasil!.Oke, hei masalah, gue nggak takut sama lu, ba*gs*t lu masalah, ciaattt!!!”.

Depok, 23 Agustus 2007

*masalah = realita hidup yang solusinya dicari malah menambah masalah lagi. Tantangan = realita hidup yang solusinya dicari malah menambah pengalaman yang berharga. Nggak ngerti?, bodo amat.


Penulis adalah seorang mahasiswa nganggur luntang lantung kayak lutung yang pergi pulang malem buat ngerasain realita dunia. Sudah cukup banyak keluar masuk berbagai komunitas, baik komunitas malaikat maupun komunitas setan. Sekarang sedang berdoa agar bukunya bisa diterima penerbit. Hobi utamanya tidur dan bisnis kecil-kecilan, kayak jualan kue cubit atau kue tonjok. Bisa mampir ke blognya di www.maulaa.co.cc atau www.maula.blog.friendster.com

Jumat, 07 November 2008

Sepuluh Kualitas Pribadi yang Disukai

Ketulusan menempati peringkat pertama
sebagai sifat yang paling disukai oleh semua orang.
Ketulusan membuat orang lain merasa aman dan
dihargai karena yakin tidak akan dibodohi atau
dibohongi. Orang yang tulus selalu mengatakan
kebenaran, tidak suka mengada-ada, pura-pura,
mencari-cari alasan atau memutarbalikkan fakta.
Prinsipnya "Ya diatas Ya dan Tidak diatas Tidak."
Tentu akan lebih ideal bila ketulusan yang selembut
merpati itu diimbangi dengan kecerdikan seekor ular.
Dengan begitu, ketulusan tidak menjadi keluguan
yang bisa merugikan diri sendiri.

Berbeda dengan rendah diri yang merupakan
kelemahan, kerendah hatian justru
mengungkapkan kekuatan. Hanya orang yang kuat
jiwanya yang bisa bersikap rendah hati. Ia seperti
padi yang semakin berisi semakin menunduk. Orang
yang rendah hati bisa mengakui dan menghargai
keunggulan orang lain. Ia bisa membuat orang yang
diatasnya merasa oke dan membuat orang yang di
bawahnya tidak merasa minder.

Orang yang bersikap positif (positive thinking)
selalu berusaha melihat segala sesuatu dari
kacamata positif, bahkan dalam situasi yang buruk
sekalipun. Dia lebih suka membicarakan kebaikan
daripada keburukan orang lain, lebih suka bicara
mengenai harapan daripada keputusasaan, lebih suka
mencari solusi daripada frustasi, lebih suka memuji
daripada mengecam, dan sebagainya.

Karena tidak semua orang dikaruniai temperamen
ceria, maka keceriaan tidak harus diartikan
ekspresi wajah dan tubuh tapi sikap hati. Orang yang
ceria adalah orang yang bisa menikmati hidup, tidak
suka mengeluh dan selalu berusaha meraih
kegembiraan. Dia bisa mentertawakan situasi, orang
lain, juga dirinya sendiri. Dia punya potensi untuk
menghibur dan mendorong semangat orang lain.

Kesetiaan sudah menjadi barang langka &
sangat tinggi harganya. Orang yang setia selalu bisa
dipercaya dan diandalkan. Dia selalu menepati janji,
punya komitmen yang kuat, rela berkorban dan tidak
suka berkhianat.


Orang yang bertanggung jawab akan
melaksanakan kewajibannya dengan sungguh-
sungguh. Kalau melakukan kesalahan, dia berani
mengakuinya. Ketika mengalami kegagalan, dia tidak
akan mencari kambing hitam untuk disalahkan. Bahkan
kalau dia merasa kecewa dan sakit hati, dia tidak
akan menyalahkan siapapun. Dia menyadari bahwa
dirinya sendirilah yang bertanggung jawab atas
apapun yang dialami dan dirasakannya.

Rasa percaya diri memungkinkan seseorang
menerima dirinya sebagaimana adanya, menghargai
dirinya dan menghargai orang lain. Orang yang
percaya diri mudah menyesuaikan diri dengan
lingkungan dan situasi yang baru. Dia tahu apa yang
harus dilakukannya dan melakukannya dengan baik.

Kebesaran jiwa dapat dilihat dari kemampuan
seseorang memaafkan orang lain. Orang yang berjiwa
besar tidak membiarkan dirinya dikuasai oleh rasa
benci dan permusuhan. Ketika menghadapi masa-
masa sukar dia tetap tegar, tidak membiarkan dirinya
hanyut dalam kesedihan dan keputusasaan.

Orang yang easy going menganggap hidup ini
ringan. Dia tidak suka membesar-besarkan masalah
kecil. Bahkan berusaha mengecilkan masalah-masalah
besar. Dia tidak suka mengungkit masa lalu dan tidak
mau khawatir dengan masa depan. Dia tidak mau
pusing dan stress dengan masalah-masalah yang
berada di luar kontrolnya.

Empati adalah sifat yang sangat
mengagumkan. Orang yang berempati bukan saja
pendengar yang baik tapi juga bisa menempatkan diri
pada posisi orang lain. Ketika terjadi konflik dia selalu
mencari jalan keluar terbaik bagi kedua belah pihak,
tidak suka memaksakan pendapat dan kehendaknya
sendiri. Dia selalu berusaha memahami dan mengerti
orang lain.



Nb: maaf ngepostnya lama...lagi sibuk ngurusin negara nih.. :D ..(admin)